不要当婚姻中的工具人

　　不要当婚姻中的工具人

　　最近在想，其实无论是婚姻还是恋爱，都是两个人和一段关系组成的，所以当一个人评价一段情感时，就是对这段关系的体验和对方那个人本身做出评价。

　　一段好的关系，就是指两个人在一起的生活质量更高，生活成本更低，能够互相帮助，共同抚养孩子，共同抵御生活的风险。说白了，是一个互惠互利的过程，对方更像是一个能生育、能赚钱、忠心的工具人，只要TA能够达到以上标准，我们就普遍认为这段关系是有价值的，有存在的必要，而不需要去纠结对方是谁、对方到底是一个什么样的人。

　　如果说对关系的评价是对婚姻价值的考量，那对对方人的评价就关系到爱情是否存在，和对两人未来生活的期许。当我们对对方人的评价逐渐糟糕，不再能欣赏对方，那就说明我们不爱对方了。

　　《暖暖内含光》剧照

　　当人们认同婚姻是爱情的坟墓，就证明在这段婚姻中，最多只能勉强满足人们对于关系的要求，但其实我们对对方已经非常的不满、失望，对未来的共同生活也没有期待。

　　诚然人和关系是分不开的，一个人的好坏、性格会直接左右一段关系的质量，一段关系也会改变影响一个人。但是我们可曾看到过或者经历过这样的婚姻，夫妻双方共同生活多年，共同抚养了孩子，拥有共同财产，习惯于生活在一起，却毫不关注对方。丈夫从清秀精干到大腹便便，妻子可以视若无睹，不是因为她偏爱有趣的灵魂和人格魅力，而是她根本不关注这个人！而不关注不在乎就是不爱的直接表现。

　　记得《奇葩说》有过一道辩题：伴侣有个灵魂伴侣，我们该不该介意。储殷教授作为一个拥有多年婚姻的中年人站在反方（不该），在现场论述了自己与妻子的婚姻状态；认为夜晚归来留的门，回家的一杯热水就是生活中爱情的样子。他说的时候语气温柔、神态动人，但不好意思，我只能感受到他对这段婚姻关系的满意，而根本看不到她对妻子的爱意。

　　《奇葩说》第六季

　　当然我不是说他们不幸福，但这不是中年婚姻美好的样子。2018年播出的高三家庭剧《小欢喜》里，方圆童文洁夫妇，在面对丈夫失业的生活困境下，方圆的一段关于“人脉”的说文解字，让童文洁对他刮目相看、大加赞赏。这一段剧情，让人看到了中年婚姻也可以很美好，他们拥有良好的婚姻关系，共同担当着生活的艰辛，同时欣赏着、深爱着对方。

　　《小欢喜》剧照

　　婚姻到了一定阶段，我们是否也会因为贪恋关系中的好处，而放弃对人的要求与评价。误把一个人对家庭的工具性当做爱，容忍一个人的无聊透顶、自以为是、市侩恶俗；同时洗脑自己已经结婚生活多年，双方都是有感情的，哪怕没有爱情，也可以像亲人一样。这并不是什么少有的婚姻状态，即便在现代的婚姻制度中，多少年来女性都为了丈夫的养育价值、孩子所谓的家庭幸福、亲戚朋友的眼光维系着婚姻关系，而不得不忽略婚姻中的自己和对方。当我们极度需要这段关系来保障生活时，又何谈对自己的关注和对他人的爱！

　　所以说现在年轻人的结婚率越来越低，不是说我们不认可人类几百年的契约方式，不能体会婚姻的价值，而是我们对传统婚姻模式中关系的依赖不再认同。我们受到了高等的教育，思想精神更加独立，在生活中、婚姻中都更关注人本身；我们拥有一段好的关系的前提是自己和对方都是值得的人。而且在社会越来越精细化分工的今天，人们对于传统婚姻关系的依赖势必减弱，我们敢于并且有能力独自面对生活，相比于渴求一段关系，我们更需要一个我们欣赏并且能欣赏我们的人。

　　在婚姻中是关注人还是关注关系，反映着社会的现代化程度。在以小农经济为主体的封建时代，人们的婚姻观念是：父母之言，媒妁之命。两个人在结婚前都没有见过，又何谈欣赏对方爱对方呢？这时候的婚姻完全是为了婚姻关系。在今天，婚姻是以人为本的，我们需要这段关系的前提是互相欣赏。《消失的爱人》中，当女主艾米结婚几年发现自己和丈夫都刻意展现着理想版本的自己，并且两人都快疲于伪装时，曾经的甜言蜜语烟消云散，陷入了疯狂的复仇中。抛开电影故事的夸张成分，这反映着现代思想中人们对待婚姻的态度。我们对对方人本身失望这个事实，就足以杀死这段关系，而不会多去考量TA在婚姻关系中贡献了多少。

　　大卫芬奇采访

　　所以，今天在婚姻中是需求一段关系，还是欣赏一个人，已经不是一个选择题。社会的发展，我们对于自己的认识、对未来的期待都要求我们更看重人，我们也相信只有对方是可以期待的人，婚姻关系才能够维系下去。当然这种观念的转变，对人本身的要求变得更高；每个人都必须寻求思想和物质上的双独立。我们必须认识到，这个时代的生活保证只能来源于自己，婚姻不再是保障，不能为我们兜底。